«Госпожа-мужчина». Кто такие еркекшора
Мы продолжаем изучать традиции казахского народа в контексте отношения к женщинам. Сегодня расскажем о том, кто такие еркекшора.
Когда историки говорят о том, как казахи почтительно относились к женщинам, то нередко в качестве примера вспоминают кочевниц, обладавших особой свободой. Речь идёт о мужественных девушках, которых называли «еркекшора». Буквальный перевод: госпожа-мужчина (шора – господин/госпожа).
Этот термин обозначал девочек и девушек, которых обучали военному, охотничьему мастерству, включая боевые навыки и стратегическое мышление.
Такие женщины впоследствии нередко становились во главе рода и имели доступ к военным советам. Из еркекшора вырастали девушки-батыры, правители и другие известные яркие исторические личности. Напомню, в те времена охотники и воины считались своего рода элитой.
Считалось, что у любой семьи в период кочевья должен быть глава, который способен защитить родных в тяжёлые времена. Но если мальчика не было или мальчик по тем или иным причинам не мог стать охотником и воином, эту роль отводили дочери. Еркекшора могли растить в том числе для того, чтобы девочка выполняла мужскую работу, например, по уходу за скотом. Интересно, что при этом статус «еркекшора» не означал, что девушка буквально становилась мужчиной и не могла стать невестой. Напротив, еркекшора пользовались особенной популярностью у женихов. Такая женщина могла заниматься домашними делами и вместе с тем помогать советом в военное время: «и коня на скаку остановит, и в горящую юрту войдёт, и придумает, как сокрушить врага».
Часто самые любимые и похожие на отцов дочки становились еркекшора независимо от того, были в семье мальчики или нет. Они получали больше свободы, их баловали. Об этом говорит автор книги «Этикет казахов» Шайзада Тохтабаева в статье на портале Adyrna.
Еркекшора владели оружием и навыками борьбы. Поэтому ещё один вариант названия для такой девушки – палуан кыз (девушка-борец).
Знаменитый кюйши Ахмет Жубанов в своей книге «Ғасырлар пернесі» о домбристке Дине Нурпеисовой писал:
«Кенже очень любил дочь и баловал, как мальчика. Девочка же всегда играла только с мальчиками аула и скакала на лошади наряду с ними. Таких девочек казахи зовут еркекшора.
– Вырастет, сама бросит мальчишечьи выходки, – улыбался отец».
К слову, для «женственных» парней тоже существовал свой термин – кызтеке. Их не обижали. Кстати, в одной из сказок про Алдара Косе героя можно было назвать «кызтеке». Однажды он притворился своей сестрой и случайно из-за своей красоты выскочил замуж за мимо проезжавшего байского сына. А затем выбил деньги как у горе-жениха, так и у другого бая, который выдал «сестру», не спросив разрешения у самого Алдара. Второму Алдар был должен денег, потому и переодевался.
Вместе с тем сегодня на термины «еркекшора» и «кызтеке» многие смотрят совсем иным взглядом. В научном докладе «Гендер и казахстанское общество» высказывается мнение, что эти термины указывают на патриархальность системы и то, что проблема гендера в тюркской культуре существовала с ранних времён.
Автор: Алтыншаш Жырау
✅ Подписывайтесь на https://t.me/ayel_kz
